制和资本主义的看法。他以强烈的愤怒,揭发专制制度给人民带来的深重灾难。同时我们也从中看到了男主人公聂赫留朵夫的精神和道德的复活。从他的纯洁到腐朽,花天酒地再到他的他的精神的觉醒.与玛丝洛娃的巧遇,可谓是一股神奇的力量,再次打开了他心中的阀门,封沉其中的善良,羞耻心. …一并涌出,汇聚成了精神的人,与那个兽性的人进行对抗。于是,眼前那层灰暗老化的角膜脱落了,使他对社会与生活的问题有了新的认识:对整个贵族阶级、对待封建官僚制度、对待宗教、对待法律和监狱以及对待革命者。在他心中,革命者是极好的人,精神道德面貌高于一般水平。他对于他们充满了敬意,对于劳动人民充满同情和此文来源于文秘资源网护之心,而对于贪官污吏深恶痛绝,对于贵族充满厌恶。
希望更多人能够通过对〈复活〉的阅读找回自己的本性,发扬自己的善心,多做善事,使自己变得更加人性化。
总结及收获:精神是肉体的支柱,有些人虽仍活在世上,却只是行尸走肉。受人唾骂。相反之,有的人虽已死去上百年,然而即使再过上千万,他(她)的精神依然永存于世,受到世人的敬仰.复活让我们明白了在堕落的人中,也有从新“洗清”自我的人。复活是世界百部经典著作之一,也是
俄国文学史上的经典名作.它揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题,人类最美好的感情的复活.体现了一位伟人暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气.法国著名评论家 罗曼·罗兰曾经说过,复活是歌颂人类同情的最美的诗--最真实的诗,书中体现了卑劣与德性,一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察。《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部,被认为是其创作的"最高的一峰"。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意,没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它,完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气! 在这里,作家目光的犀利、描绘的精确、笔力的雄浑达到一个空前的高度。这与作品内容的严肃性是相符合的。在这里,面对人类的苦难,作家保持了高超的镇静,然而读者却不得不为见到的景象而深受震动。托尔斯泰在这里的挖掘比以往要深。可以说整个俄国都被他翻了出来。他再现的艺术世界已经达到可作为一面"镜子" 的程度。伟大的真实!正因为作品除去了浪漫主义的萎靡因素,因而整个显出了威力,如同米开朗琪罗的雕塑一般。然而这不是一座普通的雕塑,是一座宏伟的纪念碑。它把19世纪末整个俄国的现实熔铸进去,上面刻有穷人、贵族、狱吏、监犯、革命者、医生、学生……里面混合了忏悔、怜悯、宽容、无耻、欺诈、放荡……这里,作者唱出了人类艺术最崇高的歌:"我们为不幸者撒一掬泪,人世的悲欢感动我们的心。"复活凝聚了我们对人性的思考.。从这部书中我看到了人性的伟大,它给了我强烈的震撼,它让我感受到了失去本性的可怕与人性的光辉、美好。希望更多人能够通过对〈复活〉的阅读找回自己的本性,发扬自己的善心,多做善事,使自己变得更加人性化。
教师评语 在当前应试教育的体制下,中学生越来越忽视对经典名著的关注。本研究性学习小组能把研究目光投向外国名著,对托尔斯泰的作品《复活》感兴趣,这无疑是个好现象。通过研究,希望本研究性学习小组立足文本,从人性的角度研究《复活》蕴涵的深刻思想,联系中国当代实际,作深刻思索。
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