| “以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴亡，以人为镜，可以明得失，今魏征一殂逝，遂亡一镜矣；”初唐时由于太宗的虚怀纳谏，避免了封建君主制度下由于皇帝的独断专行而产生的许多弊病。
二、司法上推行疏缓，完善刑法，且执法公正。
落实法制是维系民心的工具，统治者要想取得令行禁止的效果，必须取信于民；而做到这一点，用法必须先上后下，先贵后贱。而作为统治者必须保持清醒的理智，使自己的性情服从意志，服从法制，更要制约性情的自我膨涨，否则将会小人得志，忠贞之士受排斥，加速国家危亡。
唐朝时期，其法律制度比较完善，在立法过程中，李世民强调法令条文要简明划一，相对稳定，强调刑赏分明，不徇私情，量刑要慎重，要经过会审并多次复察。在执法时，他又提倡以儒教为宗，刑罚为辅，将教化放在第一位，崇仁政而卑刑罚，当法权与皇权发生矛盾时，李世民也多能在大臣的谏诤下做到以法为重。做为国家至高无上的统治者，他十分注意维护法律的划一和稳定，他曾说：“国家法律，不是帝王一家之法，是天下都要共同遵守的法律，因此一切都要以法为准。”他一再强调，法令一经制定就要严格执行，不能轻易变更，否则变来变去，使人措手不及，给犯罪分子有乘之机，司法人员也不易熟记和掌握，容易出现问题和矛盾。此外，他还非常注意以身作则，带头维护法律的统一。如贞观初年，他发现备选官员中诈冒出身者很多，就以敕令的形式让诈冒者自首，不自首者处死刑。敕令下达不久，有诈冒者来自首，他就要杀掉，经戴胃劝说，欣然接受意见。同时，为了维护法律的稳定，他除了强调出令要慎重，言出必行，不能轻易变更之外，还反对前代动不动就赦免犯罪，虚图仁慈之名的作法。这种强调律法并执法公正的作风，对唐朝社会各阶级之间和统治阶级各集团之间关系的调整，以及对稳定社会秩序和促进生产的发展，都起到积极的作用。
三、军事上实行“寓兵于农” 上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] ... 下一页 >>
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