【彩点释义】

　　什么是语言的“典雅”或是典雅的语言？所谓“典雅的语言”指的是我们的作文语言具有优美而不粗俗的特点，“典”是古典，“雅”是文雅，典雅的语言要求我们的文字要具有古典语言的韵味与雅致，让人读起来能够感受到传统文化与现代思想的高度融合，能够体会到作者较为深厚的学养。

　　我们的同学在作文时，常常感到自己的语言比较枯燥，显得味同嚼蜡，其原因在于我们的语言积累比较浅薄，在这种情形之下，我们怎么能在较短的时间内能够使自己的语言典雅起来呢？

【彩点例举】

　　我们先来看两篇文章：

 穿越诗经的画廊·关雎

 王开林

　　我又梦回了三千年前的那一片小洲，风中曳荡着嫩如黄金的柳条，地上绣满了灼灼欲燃的花朵，蚱蜢像酒徒那样吮吸朝露，蝴蝶莫非还在童年么，它们二三结伴，忽东忽西，戏耍正欢。
　　油油的草色，清清的河水，又让我心旌摇动。
　　我来而又去，三千年；我去而复来，一瞬间。太漫长了，也太短暂了。惟有那曼妙的姿影不曾被时间的橡皮擦得模糊，一次次情不自禁地怀念，那是世间第一位风华绝代的美女。
　　三千年，我寤寐求之；三千年，我辗转反侧。数数吧，多少个不眠之夜，我听着窗外草虫的低吟，看檐间的月牙儿袅娜如她瘦细的腰肢，我喃喃吟念“窈窕淑女”四个字，忍不住披衣而起，在中庭久久徘徊。
　　三千年，琴瑟未调；三千年，钟鼓未敲。她还想听一听那欢快的曲子吗？爱情的旋律呵，我依旧熟悉，如同她往日琅琅的笑声，那金玉相振的音乐，我听了无数遍，有一种感动如潮起，如雪落，飞涌于天际，漫舞于山崖，有一种刻镂心肺的感动源自亘古的记忆。
　　我的追求在三千年前不曾落空。她给我的霖露，使我挨过了三千年的大旱春秋；她给我的灯烛，使人逾越了三千年的黑暗津渡。
　　让人性饱满如一粒种子，一枚果实，光亮如经天不息的日月吧，爱过还要爱，更炽热的爱，更持久的爱，熔铸人生极乐的爱情，才是这寂寥天地里最精彩的部分。不受压抑的心灵呵，它的羽翼能飞渡一切时空，它的视野能超越所有疆界。人世间最深的把握，你可知晓，它并非来自荣名、重权和巨富，它来自心心相印的爱情。
　　曾寻找过的脚步还在寻找，曾瞩望过的目光还在瞩望，古典的美人呵，时至今日，我纵然走得出小小的地球村，却仍然走不出她温香的怀抱！
　　多情应笑我吗？世人“醒”我独醉，世情淡薄我如胶。
　　且听，我的情歌，在林中飞绕；且看，她的裙裾，在风里轻飘。去日苦多，红颜易老啊，我小心翼翼地翻开《诗经》第一页，如今，只见她惊鸿一瞥，三千年的天光水影就如雪而消。

感悟苏轼

　　我们的苏轼站在曾经是三国人物竞风流的赤壁面前，像一个关西大汉，手持铁板，大声高呼“大江东去浪淘尽，千古风流人物故垒西边”“惊涛拍岸，卷起千堆雪”“江山如画，一时多少豪杰”“人生如梦，一尊还酹江月”。这是他经历风雨后的坦然，这是他真情的告白。他知道在有生之年要用美酒来面对如画的江山，如梦的人生。

　　古人说：“上有天堂，下有苏杭。”美丽的西湖承载了多少中国文人的梦，苏轼虽被贬至此，然而他没有悲怆，没有哭天地，没有愤愤不平，风雨任平生。他懂得了“为官一任，造福一方”的简单道理。于是，一道苏堤便横卧西湖。他要让西湖储藏的心灵，淹没去他所有的痛苦，所有的忧伤。

　　“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”这是他被贬至天涯海角的海南所作的诗。他用荔枝的甜美洗去了官场的污垢。他宁愿一辈子做一个普通的岭南人，每天尝尽甜美的荔枝。你看，这是一个何等豁达的心境，官场的风雨，生活的风雨均无法阻挡他心灵的前行。他要让他的一生过得甜美、豁达。

　　《明月几时有》一词道尽了诗人在外想家想人的心境。“不知天上宫阙，今昔是何年……”然而他也没有因此悲伤叹息，对生活失去勇气，失去信心。他让天上的明月传达自己对远在千里之外的故人，家人的思念。一句“但愿人长久，千里共婵娟”不仅让他的风雨的一生得到升华，而且抚慰了多少中国人思乡思人的心灵。这个时候，他把其豁达的心交给了饱怀思念之情的人们。他要告诉他们——生活的风雨摧不倒我们，我们同在。

　　风雨的一生，豁达的一生，美丽的一生，多情的一生。苏轼，永垂不朽。

【彩点技巧】

    上面两篇文章一是名家名作，一是中学生作文。散文作家王开林的散文《穿越诗经的画廊·关雎》发表后受到了散文爱好者的喜爱，其原因在于它典雅的语言和文中散发出的对往古生活的向往以及对诗经《关雎》里“窈窕淑女”的悬想，语言上的黑体部分，是构成文字典雅的重要因素。而第二篇是一篇中学生习作，虽不及王开林先生的灵动传神，但也因文字具有典雅的某些特点而受到阅卷老师的青睐，因此，我们有必要探讨一下两篇文章语言的出彩技巧。

　　1、王开林的散文语言少直接引用，多巧妙化用。比如，“三千年，我寤寐求之；三千年，我辗转反侧”，则化用了《诗经  关雎》里“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”而第二篇则更多直接引用。无论属于哪一类，都使得文章有古朴之味。

　　2、两位作者都喜欢采用古代散文的常用句式，比如偶句，“她给我的霖露，使我挨过了三千年的大旱春秋；她给我的灯烛，使人逾越了三千年的黑暗津渡。”“如画的江山，如梦的人生”。偶句的使用使语言变得整齐典雅，音韵和谐，有节奏感。比如排比句，排比句的使用使语言显得很有气势。比如：“它的羽翼能飞渡一切时空，它的视野能超越所有疆界”，“风雨的一生，豁达的一生，美丽的一生，多情的一生。”

　　3、在王开林的文章里，有许多文言词，这些文言词在今天仍然具有很强的生命力，像“心旌”、“曳荡”、“金玉相振”、“霖露”、“寂寥”、“津渡”、“惊鸿一瞥”等，这些文言词语的运用让整篇文章充满着典雅之气。

　　根据上面的分析，让我们来试一试运用典雅的语言写出自己的文章——

假定作文题目是：《寻》

一、写作准备技巧：

　　1、当看到题目之后，尽力在大脑中搜罗与题目有关的文化素材。请思考：对于题目《寻》，你能想到哪些有关“寻”的诗句名言？你能想到哪些在自己作品中写过与“寻”有关的诗人？

　　2、假如你想到了很多的有关“寻”的诗句或者作家，那么，再想想，可以按照时间顺序做一个序列吗？

　　3、时间顺序出来后，你能根据各个不同的“寻”，得出一个相同的主旨吗？

二、语言运用技巧：

　　1、抽取其中的概括性强的句子作为“题记”或者作为第一部分的引言，这样可以构造浓郁的文化氛围。（例文2就是抽取了苏东坡《念奴娇》中的名句开头的）

　　2、按照时间顺序，用诗人的“寻”句作为每一节的开头（至少三节），接着抒发你对该诗人“寻”的评价，抒发时，一定要考虑使用偶句、排比句及散句的灵活使用，使用一些具有古朴之味而且仍具有现代生命力的文言词。（按时间顺序构建全文，文章具有历史的纵深感。）

　　3、文章的结尾，用压缩性的排比来抒情总结（文章2即用此法）。一定要表达出你对“寻”的见解，对诗人（词人）“寻”的态度。

三、提供给你的材料：

　　《寻》

屈原的“寻”：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——寻求楚国的未来之路；

李贺的“寻”：寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。——寻找诗人自己的理想；

李清照的“寻”：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——寻觅个人生活的出路；

辛弃疾的“寻”：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。——找寻志同道合的人。

毛泽东的“寻”：问苍茫大地，谁主沉浮？——寻问国家的未来前途由谁来掌握。

主旨：无论处于什么境地，人人都有自己的追求。而追求境界的高低则取决于一个人的思想、所处时代和生活遭际，今天的我们该作什么样的追求，该寻找什么样的人生之路？