| 终晓为何古之圣人视曲为圣物，林黛玉非沐浴更衣非燃香供奉不可弹。因为他们具有与人间灵圣相通晓的心灵，因为他们知晓曲乃人间至灵，至性，至情，至圣之魂，更因为仅有他们才可为圣物独有的知音，而古人文所为，仅为表达对曲圣的恭敬与谦逊之心。
听一段曲，我踏上归途，欲览千载之久而今绝迹尘世的曲圣之迹，我非古之圣人，难乐，是有其韵律的，是千百种音符汇集交织而成的情语，皆道一切景语皆情语；我却道，一切琴语皆情语。
如此，乐须用心去赏，去品；曲须用情去解，去读。
于是，在一个月明星稀，亦或秋雨潇潇之夜，煮一茶茗，燃一支烛，让那一夜的世界归于寂静潭底。然后闭上眼睛，在花团影簇间，在残月杨柳下，用心，用情去解读一段天籁的情语。这一份情，是对欣赏者的谢意，是对不解者的怜悯，是对夜月，飞花，青烟一切有灵性事物的私语。
是一段琴曲，绝唱千古的《凤求凰》，传达了司马相如琴中之语，语中之情，让卓文君芳心以许，宁舍弃千万荣华富贵而与其浪迹天涯。亦是一段琴曲，让一段张珙欲言又难言，欲诉又恐诉的私语，化作指间跳跃的音符，与侍月西厢下的莺莺早已飞出的芳魂共舞一曲，私定终身。
若非琴中有情，若非曲中有灵，若非灵中为曲中知音，唯有用心用情在寻寻觅觅间彷彷徨徨。我愿等待，愿相信，天籁之魂，终会在某曲终之夜青睐于我，翩然而至，即使，在梦中……
高二(1)班 阮如蔚 | 
